家乡的风俗(故乡的风俗)
故乡有太多的风俗，正是这些风俗总能让人牵肠挂肚，就像一根总也扯不断的线，让无数游子的心总连着故乡。
风俗只有上了年纪的人记得清，说得上，做得来，而对于年轻人，知道的人不多，加上绝大多数人又常年在外，知道的也忘得干净，不知道的根本就不明白是那回事。
故乡的风俗很多，有生活、有手工、有节日、有禁忌，似乎这些风俗囊括了故乡的衣食住行。事实上，这些风俗是故乡人的一种行为规范，或者叫乡村约束，什么节日吃什么，什么时间要讲究什么，做什么事要注意些什么，办喜事要怎么做，看似简单的事，都有一个很完整的流程，像是乡规民约，大家能够自觉去做，还能规整地做好，从来不敢有半点差错。
这些风俗里，小到个人，大到村里的大事小理，越往前看就越能发现，正是这些风俗让大家知道什么可为，要怎么为，什么不可为，坚决不去为，无形中这些风俗既能在一定程度上使大家有礼有节，有规有矩，又能在一定范围内让大家相互帮助、团结友善。
儿时大人就反复教我们吃要有吃相，坐有坐相，走有走相，客人来了要如何待客，有客的时候小孩和女人不得上桌，吃饭时不能发出叭答叭答的响声等，有人说这不是风俗，是习惯。这些从老祖宗约承下来的东西，就是风俗。
故乡有包米粿的风俗。米粿主要材料是糯米。糯米磨成粉，再和成面，里面包萝卜丝、南瓜、青菜、豆沙、芋荷等馅料，蒸熟后入口软软糯糯，香气扑鼻。包米粿是过节、办喜事最不能少的美食，每每闻到米粿的香味，难免会想到妈妈包好的米粿正等着回家的孩子。米粿在故乡再平常不过，如今却成了游子们对故乡最深的情怀。
在长辈们的口里，风俗是不可违的行为，特别是礼俗，被乡村们看成了比命还重的东西。正是这些礼俗，让普通的村民感受到了被尊重、被认可、被传承的魅力。
随着人们对自然的改造和认识能力提高，物质、文化生活的提升，原来的风俗被人改造，变了味，改了形，便成了人们认作的陋习。
从风俗到陋习，不是风俗变了，是一些人利用了风俗，从而达到某种不可告人的目的，久而久之，好的俗成成了不良的行为。
嫁女要礼金，这样的风俗一直流传。礼金只是一种形式，并不多，主要是应了那句话，“结亲结义”，礼金只是礼的一种表现形式，说明了男方家对女方家的尊重，数量不多，外加些物质的东西便成了姻缘。到现在，礼金变相成了一种交易，婚姻的实际意义也就变了，难怪把当下的礼金看成是陋习。
故乡的风俗在调节人与人的关系、人与社会的关系中确实发挥着很重要的作用，有些法没法约束的地方，反倒是风俗让大家知道要怎么做，不能这样做，在很大程度上填补了法的空缺。
儿时在长辈们的调教下，须得不脱俗，时刻印在脑子里，不得违背，更不可冒犯，要不然总有人告诉你，会遭报应的。面对报应，还是有些后怕。谁也不知道是什么样的报应，何时会被报应，报应了到底会成为什么样的自己，没有定数，于是便不敢去违背，沉淀久了，自然成了人们的一种行为规范。从某种意义上说，风俗在很大程度和很长时间里，确实有非常积极的作用。
当人们脱离了生存之处，走向更广阔的外界，甚至离开了故土，加上一代代人不断离去，风俗在不断被新的行为规范所取代，一些能够传下来的风俗也可能变改得面目全非。
离开故乡越久，越怀念故乡，逐渐发现，都是风俗拉长的线，让思念总也不断。
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