一元复始是什么意思(元旦-一元复始，旦夕迎新)
当2026年的第一缕阳光照耀大地，万物复苏，我们站在新旧之交的门槛上迎接新的一年到来。“元旦”二字承载的不仅是新一年的开端，更蕴含着深厚的文化传统。接下来我们一起走进这万象更新的时刻。
“元”与“旦”的由来
“元”字，在甲骨文中像是一个侧面站立的人形，突出头部。《说文解字》释为：“元，始也。从一从兀。”段玉裁注解说：“元者，气之始也。”这个字蕴含着开端、本源、首位的深层含义。古人云“一元复始”，正是将生命的循环与宇宙生命的本源相联系。
“旦”字则是一副生动的日出图景--太阳从地平线升起。《说文解字》曰：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”这样解释的非常生动形象了，元与旦的结合，形成了“元旦”这个充满诗意的词汇：一个全新的光明开端。
在中国古代，“元旦”原指农历正月初一。北宋吴自牧在《梦粱录》中记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”这一称为一直延续到清末。1912年中华民国采用公历后，才将公历1月1日定为元旦，而农历正月初一该称为春节，这样才形成了如今的双新年并存。
元旦习俗
民俗活动
拜贺之礼： 家人早早起床，整理衣冠，按照辈分次序拜贺。这种仪式强化了家族伦理秩序，也体现了我们中国人对新年开端的郑重态度。
放爆竹: 我们都知道，爆竹是每个重大节日必不可少的一种习俗，逢年过节，放爆竹增添了不少热闹和喜庆的气氛
放烟花: 在烟花的绚烂和和璀璨当中，犹如我们对新的一年美好的期愿。
扫尘: 根据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有扫尘的风俗。按照民间的说法：因为“尘”与“陈”谐音，扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意就是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
饮食习惯
在中国古代元旦习俗源远流长，自汉代定型之后，历经各朝发展，形成了一套完整的迎新仪式和习俗。在南北朝时期宗憻在《荆楚岁时记》中记述了当时元旦习俗：“正月一日，是三元之日也。长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，胶牙饧(táng)，下面介绍几项民间的重要传统饮食。
年糕：年糕又称黏黏糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则是粘黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。年糕和“年年高”谐音，有着很好的寓意，同时也寄托着人们的希望。
饮药酒辟邪：椒柏酒、屠苏酒都有驱寒避疫的效果。特别是屠苏酒，饮用的顺序也很独特--从幼者开始，长者最后。这一反常的次序也寓意着幼者得岁，长者惜岁，深含生命哲学。
胶牙饧:这种麦芽糖制品粘性强，象征着将幸福甜蜜牢牢黏住，也寓意着家人关系亲密无间。
元旦文化意义
传统节日是传承优秀历史文化的重要载体，既可以使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬中华民族传统。
民俗节日是人类文明进化发展的产物，大部分的节日习俗在上古时期就已初露端倪。传统节日的形成过程，是中华民族文化历史沉淀凝聚的过程。
人们对传统节日的青睐，是对优秀传统文化的认可，也是文化自信的体现深入挖掘传统节日的文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，就能让历史文脉绵延相传，不断铸就中华文化新辉煌！
元旦诗词
《田家元日》
（唐·孟浩然）
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《元旦》
（五代南唐·成彦雄）
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
《元日》
（宋·王安石）
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
当2026年的第一缕阳光洒向神州大地，愿这束光照亮我们每个人前行的道路。紫竹在这里祝愿大家在万象更新的时刻。怀抱“元”的初心，迎接“旦”的晨光；在传统智慧中汲取力量，在现代社会中书写华章。
编辑 ：胥岩
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